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  “治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。”党的领导是社会主义法治的底子确保，坚持党的领导是我国社会主义司法准则的底子特征和政治优势。

  “治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保”出自三国时期诸葛亮的《廉价十六策·治乱第十二》，意为办理国家，无规则不成方圆，本立而不失其末，为政不能脱离理法，如此则万事可成，功业可保。

  《廉价十六策》是诸葛亮写的一部兵法，从十六个方面提出了一系列治国治军的准则和办法，故称“十六策”。《治乱》为其间第十二策。在《治乱》篇中，诸葛亮聚集于整理纲纪、强化法度，以应对政权动乱和社会紊乱。他分别从纲纪、远近、表里、本末、强弱、巨细、人己等方面论述治国理政的战略。诸葛亮以为，办理国家要像工匠制器一般，圆者依规、方者依矩，不行违背法度，唯有建立规则、有法可依、秉持正确的治国之道，方能细心万事，保有功业。

  诸葛亮的这一思维深植于战国以来法家“以法治国”的传统，一起交融了儒家的纲常道德。他提出的这套以律法为纲、以次序为本的治国结构，表现了古代政治家对准则建造的深入洞悉。

  回望前史长河，重规则、遵法度则治是一条牢不可破的道理。唐太宗李世民深知“为君之道，有必要先存大众”，他汲取前朝消亡的经验，施行“安人宁国”的治国战略，拟定并推广《贞观律》，完成“用法宽简”，用契合国情、适应民意的法度来办理国家。在遵法层面，他着重“法者，人君所受于天，不行以私而失期”，力主君臣共遵法度。当有人提议以诈术打听群臣时，李世民严词批驳：“流水清浊，在其源也。君者政源，人庶犹水，君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清，理不行得。”这展现出治国者本身必先守规则的自觉。唐太宗以规则治国，总算完成了法度有序、全国安定的治世。

  南宋抗金名将岳飞也深谙规则关于凝集战斗力、赢得民意的及其重要的效果。他统领的岳家军以纪律严明著称，戎行中“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的铁律令人震慑。即使在极度酷寒的夜晚行军，兵士也绝不闯入民宅；即使军粮缺少，也绝不争夺大众一粒粮食。而且，岳飞铁面无私，规则面前人人平等。其子岳云在一次练习中意外坠马，岳飞不只没有包庇，反而严加呵责道：“前驱大敌，亦如此耶？”并按照军纪，对岳云施以责罚。正是这种对规则毫不动摇的据守，使得岳家军内部军令如山，对外则赢得了大众的诚心支撑，锻造出一支让敌人宣布“撼山易，撼岳家军难”惊叹的钢铁之师。

  前史再三证明，“规则”二字，始终是治国安邦的要害。它不仅仅画圆绘方的东西，也是衡量是曲、标准行为、安稳次序的绳尺。无论是治国仍是修身，唯有立起规则，方能万事可成，其功可保。（张博君）

  “求木之长者，必固其底子；欲流之远者，必浚其根源。”党的领导是我国特色社会主义最实质的特征，是社会主义法治最底子的确保。

  近代以来，我国许多仁人志士在寻找法治的路途上进行了艰苦的探究。但是，当广大公民还仅仅被剥削被压迫的目标，当侵略者能够在中华大地上肆意横行，法治就只能是水月镜像，不行企及。

  我国从诞生那一天起，就同我国公民和中华民族的出路命运紧密联系在一起。枪和炮、纸和笔、律和令，都成为打碎旧国际的兵器。百余年党史，亦是一部党领导公民不断寻求法治、探究法治、建造法治、厉行法治的恢宏史诗。那些风云激荡的华章，现在看来仍然令人热血沸腾——

  1931年11月，中华苏维埃第一次全国代表大会经过《中华苏维埃共和国宪法大纲》，是咱们党领导公民反帝反封建的工农人主专政的纲要。其间清晰规定，“苏维埃政权是归于工人、农人、赤色兵士及全部劳累民众的”。

  1950年5月1日，《中华公民共和国婚姻法》开端施行。这部只要8章27条的新我国首部法令，是党用法令手段维护妇女权益、推动男女平等的巨大壮举。同年6月28日，《中华公民共和国土地变革法》经过，6月29日，《中华公民共和国工会法》公布，一系列法令的出台，让我国公民真实当家作主有了法令确保。

  1954年9月，第一届全国公民代表大会第一次会议经过《中华公民共和国宪法》时，现场掌声雷动。“五四宪法”是新我国建立后第一部宪法，“把公民民主和社会主义准则固定下来，使全国公民有一条清楚的轨迹，使全国公民感到有一条清楚的清晰的和正确的路途可走”。

  变革开放后，法治建造进入快车道。从党的十一届三中全会提出“十六字政策”到“八二宪法”诞生，从党的十五大建立依法治国底子战略到党的提出全面落实依法治国底子战略、加速建造社会主义法治国家……一步接一步，我国带领我国公民成功拓荒了一条契合我国国情、赢得公民支撑、具有十分显着优势的我国特色社会主义法治路途。

  办妥我国的作业，要害在党。前史再三证明，党的领导是党和国家的底子地点、命脉地点，只要在党的领导下依法治国、厉行法治，公民当家作主才干充沛完成，国家和社会生活法治化才干有序推动。

  “咱们有必要紧记，党的领导是我国特色社会主义法治之魂，是咱们的法治同西方资本主义国家的法治最大的差异。离开了我国的领导，我国特色社会主义法治系统、社会主义法治国家就建不起来。”习深入阐明晰我国特色社会主义法治的实质特征，要求在坚持党的领导这一关乎全面依法治国的底子问题上建立自傲、坚持定力。

  党中心布置推动法治建造和法治范畴变革一系列严重举动，初次组成中心全面依法治国委员会，“建造我国特色社会主义法治系统”写入党章，党委法治建造（决议计划）议事和谐组织准则机制和格式底子构成，领导干部“要害少量”法治建造簇新持续压实……新年代以来，咱们党统筹全面依法治国各范畴作业，党领导立法、确保法律、支撑司法、带头遵法准则逐步齐备，党对全面依法治国的领导愈加刚强有力。

  山雄有脊，房固因梁。正是有习的掌舵领航，有习法治思维的科学辅导，法治我国建造才有精神上的主心骨、理论上的定盘星、举动上的指南针，才干在年代大潮中锚定航向、掌握自动。

  面向“十五五”，推动全面依法治国、建造更高水平的社会主义法治国家，是一项长时间而艰巨的战略使命，更是一场深入而严重的社会变革。持续走好我国特色社会主义法治路途，有必要有刚强而正确的领导力量，有自傲、有定力、有举动。在以习为中心的党中心刚强领导下，在习法治思维科学指引下，尽力建造更完善的我国特色社会主义法治系统，建造更高水平的社会主义法治国家，在法治轨迹上稳步前行的我国式现代化，定将尽显气势如虹的高昂气候。（郝思斯）